Musíme odstrániť kopec nánosov, ktorú vlastnou interpretáciou Moháča nahromadila každá generácia, vraví historik Szabolcs Varga
Končí sa výskumná a programová séria Moháč 500, na ktorej sa podieľa asi šesťdesiat historikov a desiatky ďalších akademikov. Ich cieľom je pokúsiť sa prezentovať skutočnú hodnotu bitky pri Moháči, keďže tá bola vykreslená ako najväčšia trauma maďarských dejín.
Historika Szabolcsa Vargu, vedúceho výskumného pracovníka Historického ústavu ELTE HTK, sme sa pýtali aj na význam mikropríbehov a medzinárodný archívny výskum.
V európskych dejinách existuje len málo päťstoročných referenčných bodov, ktoré sú podobné ako prehra v Bitke pri Moháči. Bez prípravy viem vymenovať dve, ale ani v jednom prípade nejde o bitku: Kolumbovo objavenie Ameriky a Lutherových 95 téz na dverách chrámu vo Wittenbergu.
Súčasníci by iste spomenuli Bitku pri Pavii v roku 1525, ktorá bola stretom ríš. Habsburgovci v nej dosiahli veľké víťazstvo, ale nebol to zlomový bod.
Moja odpoveď na otázku, prečo Moháč zasadzujeme do tohto kontextu, znie, lebo sme to ešte nespracovali. Ako historik, ktorý sa touto témou už roky zaoberá, to určite vnímam inak ako človek, čo sa to naučil na maturitu, ale pravda je taká, že Moháču pripisujeme priveľa.
Naše zmýšľanie o Világoši, Trianone, roku 1956 a o nás samých je výrazne ovplyvnené tým, ako uvažujeme o bitke pri Moháči. Nemáme výrazný referenčný bod spred roku 1526, preto sa neskôr doň neustále vraciame.
Neviem spomenúť podobnú historickú udalosť na západ od nás. Smerom na východ a na juh už skôr. Pre Srbov je podobná Bitka na Kosovom poli. Je natoľko živá, že vieme aj to, čo sa stalo po prejave Slobodana Miloševiča na Kosovom poli v roku 1989, čo sa dnes na srbských sociálnych sieťach vykresľuje ako obrovské víťazstvo.
To ilustruje, že v Európe smerom na východ sú silnejšie mýty než fakty. Zneužívanie historickej udalosti však nemôže liečiť, preto by sme si mali konečne urobiť v hlavách poriadok.
500. výročie Bitky pri Moháči nám dáva šancu nehovoriť o starých krivdách a nestavať sa do roly obete. Dáva nám šancu hovoriť o nej normálne, lebo to už nebolí. To je prvý krok k tomu, aby sme normálnejšie hovorili o Trianone, ale aj o rokoch 1945, 1956 a 1989 – 1990.
Moháč 500 je akýsi pilotný projekt v spoločenskom diskurze o histórii, ktorý nám ponúka príležitosť uvažovať o sebe realistickejšie.
