Fasizmus na všetky svetové strany od Fica po Módího Indiu
Fenomén spojený s osobnosťami ako Nárendra Módí a Robert Fico sa neviaže len na politické ideológie, ale zasahuje hlboko do našich predstáv o kultúre a histórii. Predstavte si, že by celý diskurz o Indii zostal obmedzený na predstavy svätých jogínov či mystických sádhuov. Dôležité je povedať, že takéto predstavy sú v ostrom kontraste s realitou, ktorú opisujú odborníci ako Edward Said, ktorý nabádal k prehodnoteniu týchto romantizovaných naratív. Na pozadí moderného vnímania Indie si mnohí uvedomujú, že je to krajina, ktorá prešla zložitým procesom od koloniálnej nadvlády až po súčasné politické a sociálne turbulencie.
Pohľad do histórie ukazuje, že niektorí západní myslitelia a hnutia, ako Aleister Crowley, Annie Besant, Rudolf Steiner či Savitri Devi, vyhľadávali indické kultúrne rastliny, ale vo veľmi odlišnom zmysle. Devi, ktorá sa usilovala o splynutie nacizmu s hinduizmom, koncipovala svoje idey v kontexte fašistických praktík. Takéto prístupy sa pre iných socializovali do pojmu „ezoterického nacizmu“, ktorý opísal Hugh B. Urban. Odlíšenie medzi duchovnými praktikami a rasizmom sa v súčasnosti ako nikdy predtým ukazuje ako na pozadí histórie, tak aj v prítomnosti.
Fašizmus nemôžeme chápať len ako politické hnutie prepájané s vojnami alebo mocenskými štruktúrami, ale ako niečo, čo hlboko zasahuje do spôsobu myslenia. Benito Mussolini, považovaný za otca fašizmu, spolu s Giovannim Gentilem zdôrazňovali, že ide o „duchovnú koncepciu”. Týmto spôsobom naznačovali, že fašizmus nie je obmedzený len na mocenské mechanizmy, ale je predovšetkým novým spôsobom chápaní reality. Takéto koncepcie šíria nie len politický, ale aj kultúrny naratív, ktorý formuje pohľad na rodinu, náboženstvo a sexualitu.
Vstup do sveta moderného fašizmu nás prinútil skúmať, ako sa môže kresťanský kult sebaobetovania zmiešať s prvkami rímskeho imperializmu, pričom sa vylučujú niektoré orientálne pohľady, ako je akulturácia Kámasútry. Takto sa formujú narcistické naratívy o úspechu a dominancii, ktorých zakladatelia sa snažia o podmanenie moci vo všetkých aspektoch spoločenského života.
Tento text nie je len teoretickou úvahou o historických udalostiach, ale vyžaduje prax a reflexiu od každého jedného z nás. Musíme sa zamyslieť nad tým, ako tieto ideológie prežívajú a transformujú sa v súčasnej dobe, a to na všetkých svetových stranách. S ohľadom na to, že fašizmus sa nemôže definitívne poraziť, ale skôr transformovať a prispôsobiť, musíme byť obozretní voči jeho súčasným formám a ich skrytým naratívom.
